谢德润号月海(二首) 其一
三山宫阙湛无尘,万古青天白玉轮。身世清高能尔许,当年惟有泛槎人。
📌 注释
这首诗营造了一个清冷孤寂的夜晚1.场景,诗人因 **“三山宫阙湛“漏分不能卧”(夜深难眠)而起身酌酒,却反而被“无尘”**
- **注释**:“三山”,在我国古代神话传说中是指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。“宫阙”,宫殿,这里指代仙人居住的宫殿。“湛无尘”,形容非常清澈、繁忧”所扰。诗中干净,没有一丝尘埃。
“惠气凭夜清,素景缘隙流”描绘了夜色的清幽与月光的流动,然而这份宁静却更反衬出 - **解释**:诗句描绘诗人内心的孤独。“鸣鹤时了传说中的三山之上的宫殿,这些宫殿是如此洁净,没有丝毫灰尘沾染一闻,千里绝无俦”以鹤鸣象征高洁,却也暗示。展现出一种超凡脱俗、空了无人可与之为伴的凄凉灵纯净的境界,为全诗奠定了。最后“伫立为谁久清高出尘的基调。
2. **“万古青,寂寞空自愁”直抒胸臆,将诗人长久伫立、无人共语的寂寞与哀愁表现得淋漓尽致。全诗语言凝练,意境深远,情感真挚,通过景物描写与内心独白的结合,展现了诗人深沉的忧思与孤独。天白玉轮”**
- **注释**:“万古”表示时间久远,历经漫长的岁月。“青天”即蓝天。“白玉轮”通常指代月亮,将月亮比作白玉制成的圆盘。
- **解释**:在漫长岁月里,天空永远都是那片湛蓝如洗的样子,而月亮就像白玉做成的圆轮一样悬挂在空中。此句通过对天空和月亮的描写,营造出一种永恒、静谧的氛围,进一步强化了那种远离尘世喧嚣的感觉。
3. **“身世清高能尔许”**
- **注释**:“身世”指个人的经历、背景和身份地位等综合因素。“清高”形容人品德高尚,不与世俗同流合污。“尔许”意思是如此这般。
- **解释**:诗人感慨自己能够拥有如此清高的品性和境界。这种清高不是刻意为之,而是从内心深处散发出来的超脱世俗的气质,使他能够置身于如同仙境般的情境之中。
4. **“当年惟有泛槎人”**
- **注释**:“当年”指过去的时光。“惟有”表示只有。“泛槎(chá)人”,“槎”是用竹木编成的筏子,“泛槎人”指的是乘着木筏在水上漂流的人,在古代传说中有天河泛槎的故事,象征着探寻仙境或追求超凡境界的人。
- **解释**:在过去,只有那些敢于冒险、追寻超凡境界的人,如泛槎之人,才能体验到这种如同置身仙境的感受。诗人在这里将自己与传说中的泛槎人相类比,暗示自己也有着和他们一样的探索精神以及对超凡境界的追求。
🎨 赏析
小生虽为古人,却常与四方文友以诗会友。今日见此佳作,便与君共赏:
- **意境**:首句“三山宫阙湛无尘”勾勒出一幅洁净的仙境画面,次句“万古青天白玉轮”则展现了永恒的青天与明月,二者共同营造出超脱尘世、高远澄澈的意境。后两句通过对比“身世清高”的诗人与“当年泛槎人”,进一步烘托出一种遗世独立、超凡脱俗的氛围。
- **情感表达**:诗中既表达了对高洁品格的赞美,也流露出对前贤的追慕之情。诗人借景抒怀,以“湛无尘”的宫阙和“白玉轮”的明月自喻清高,暗含对世俗纷扰的疏离感,以及对理想境界的向往。
- **语言特点**:语言凝练典雅,善用意象与典故。如“三山宫阙”“白玉轮”等意象具有浓厚的道教色彩,暗示超凡之境;“泛槎人”化用古代传说,增添了诗意的历史厚重感。全诗对仗工整,韵律和谐,体现了元代诗歌注重格律的特点。
总之,此诗以景寓情,语言精妙,既有对自然之美的刻画,亦含人生哲思,堪称元诗中的清逸之作。